第469章 三思后行(第2/8 页)

这个先例需要开，谁来开？嗯...你们来开。但不是开先例，而是开先河，毕竟早朝已经作罢了不是吗？

先河便是一切以最好的方向发展。

假如说，早朝是先例，是那个特殊，它们又会在世界如何做。

它们是先生，更与世界平齐，对于世界的好处可想而知，但这是一念之间的事。

善恶一念间。

谋逆是恶，从良是善。

但谋逆为己，这个东西吧，情有可原，因谋逆对于它们而言才对己的善，所以谋逆善己，从良纵恶。

善己没得说，无非是从自身角度去考虑问题，怎样获取最大的好处。

最为简单的则是损人利己，这是很正常的，也是最简单的。

至于从良就是另一回事。

当世界有了先生，有没有后生？肯定有。

这一类后生则是世界的原住民，由造物所创。

从良便是纵容这些后生，无论它们是作恶，还是行善，贯彻方针：纵容。

这是从良。

世生脑门上有造物的限制，而先生的它们可以破除这样的限制，这便是从良纵恶。

等于说利用自己与世界齐平，与造物相近的位格，让一个个世生获得自主，获得自由，解除它们身上的限制。

至于它们是作恶，还是行善，重要吗？不重要。

但纵恶真的这么好实现吗？并不好实现。

先生解除了世生的限制，等同于站在了造物的对立面，这样的行为却是与世为敌。

想想看，帮一个世生解除了限制，但这个世生反手就是一记背刺，因解除限制时，世界相当于获得了自主，世生便是世界的使徒。

那么先生的行为，是有利于造物的，还是不利于造物的？

不利。

简单来说就是世界醒了，借由世生的目光，发现了入侵者，这个苏醒的世生就像是这个世界的主角一样，以铲除入侵者为己任。

作为天命主角，它的成长可是很快很快的，世界会为它大开方便之门。

那么...作为一个个先生能活下去吗？

世界的确不能铲平一个个先生，但却可以借世生之手灭掉。

齐平之时还好说，尽管先生不是造物，但遇到了什么危险世界是会帮忙避免的，比如世界内部的凶险，相当于开了一个辅助外挂，让一些不

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